|
שימו לב! קישור להורדת הסיכום מופיע בסוף העמוד. כדי לצפות בו לאחר ההורדה יש להשתמש
בתוכנה Acrobat Reader.
תוכן עניינים:
1.
חלק ראשון
2.
חלק שני
dd
חלק ראשון:
תשובות:
א.
"בעלת הבית"
(פס' 17) – הכינוי מבטא את מעמדה של האישה כבעלת הבית (מכאן נובע הקשר בינה לבין
אליהו).
"אלמנה"
(פס' 20) – אליהו מתחנן עבורה לה', ולכן מדגיש שהיא אלמנה, כלומר מסכנה, והילד הוא
כל מה שיש לה.
"אמו"
(פס' 23) – מדגיש את הקרבה בין האם לילד כאשר הוא חוזר אליה חי.
"האשה"
(פס' 24) – כינוי ניטרלי, סתמי. או: מבטא את מעמדה המכובד של האישה (ה'
הידיעה).
ב.
אליהו
מנסה להחיות את הבן (פס' 21) ורק אחר כך מתפלל עליו (פס' 21).
אלישע
מתפלל (פס' 33) ורק אחר כך מנסה להחיות את הילד (פס' 34-35).
הביקורת הנרמזת על
אליהו: הוא מנסה תחילה להחיות את הבן ורק אחר כך מתפלל, כלומר הוא בוטח בכוחו ואינו
סומך מספיק על אלהים.
ג.
(1) לפי פסוק
22, הנס מתאים לסוג הראשון – אלוהים מתערב בצורה סמויה ומשיב את נפש הילד. או:
לפי פסוק 17, הנס שייך לסוג הראשון, מפני שנאמר במפורש "לא נותרה בו נשמה", כלומר,
הילד מת, ורק התערבות של אלוהים יכלה להקימו לתחייה.
(2) הנס הותיר רושם עז
על האישה, עד שהיא מזהה שאליהו הוא איש אלוהים (פס' 24). או: הנס הותיר
רושם עז על אליהו, עד שהוא קורא לאישה "ראי, חי בנך!" (פס' 23) .
חלק שני:
תשובות:
א.
רחבעם הולך
לשכם, העיר המרכזית של שבטי הצפון בשטחו של שבט אפרים כדי שימליכו אותו. או:
למרות שהומלך הוא זקוק להמלכה נוספת משבטי הצפון, שמציבים לו תנאי.
ב.
(1) ע.ב.ד –
אם רחבעם יהיה עבד להם, הם יעבדו אותו.
(2) עצת הזקנים –
להשפיל את עצמו, עצת הילדים - להקשות
ג.
מפסוק 15
מבינים שהכל מכוון ע"י ה': רחבעם אינו רשע כפי שמשתמע מתאור התנהגותו בפסוק 14, אלא
מטרת ה' להגשים את נבואת אחיה השילוני.
| 
להורדת הסיכום למחשב לחצו
